Sentence du scribe Siméon, fils de Gamaliel l'Ancien ...

" Élevé depuis ma naissance au milieu des savants, je n’ai rien trouvé qui vaille mieux pour l’homme que le silence. La doctrine n’est pas la chose principale, mais l’œuvre. Qui a l’habitude de beaucoup parler, tombe facilement dans l’erreur. "

Source : http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Lemann/Valeur/chapitre3.html

Gamaliel l'Ancien : http://fr.wikipedia.org/wiki/Gamaliel_l%27Ancien

Discret a écrit:Bonjour,

Merci pour votre message.

Le Triskel est le symbole celte par excellence.

En breton, ce mot signifie : "les 3 rayons".

Je l'ai choisi : par que j'aime ce qui est celte, mais aussi en l'honneur de la Très Sainte Trinité.

Votre message me fait cependant réfléchir, et je vais tâcher de choisir quelque chose de mieux ...

A bientôt.

Amicalement.

Discret a cité, l'abbé Lémann a écrit:
" Élevé depuis ma naissance au milieu des savants, je n’ai rien trouvé qui vaille mieux pour l’homme que le silence. La doctrine n’est pas la chose principale, mais l’œuvre. Qui a l’habitude de beaucoup parler, tombe facilement dans l’erreur. "

Source : http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Lemann/Valeur/chapitre3.html

Gamaliel l'Ancien : http://fr.wikipedia.org/wiki/Gamaliel_l%27Ancien

SIMÉON
Fils de Gamaliel l’Ancien. Il siégeait comme son père dans le sanhédrin. Les livres rabbiniques en font un grand éloge. La Mischna, par exemple, lui prête cette sentence : " Élevé depuis ma naissance au milieu des savants, je n’ai rien trouvé qui vaille mieux pour l’homme que le silence. La doctrine n’est pas la chose principale, mais l’oeuvre. Qui a l’habitude de beaucoup parler, tombe facilement dans l’erreur. " Siméon ne suivit point l’exemple de son père, et n’embrassa point le christianisme. Il devint, au contraire, l’intime ami du trop célèbre Jean de Giscala, dont la cruauté et les excès contre les Romains et même les Juifs forcèrent Titus à ordonner le sac de Jérusalem. Siméon fut tué au dernier assaut, l’an 70. ( David Ganz, Chronolog., à l’ann. 4810. - Mischna, traité bot ou des Pères, chap. I. - Talm. de Jérusal., traité Béracoth ou des Prières, fol. 6, verso. - Historia doctorum misnicorum, J.-H. Otthonis, p. 110-113. - De Champagny, Rome et le Judée, t. II, 86-171. )

II. - CHAMBRE DES SCRIBES

Rappelons en deux mots ce qu’étaient les scribes. Choisis indistinctement parmi les lévites ou les laïques, ils formaient le corps savant de la nation. Ils étaient les docteurs en Israël. L’estime et la vénération les entouraient ; car on sait de quel respect les Juifs et les Orientaux ont toujours entouré leurs sages.

Après la chambre des prêtres, celle des scribes était la plus considérée. Mais éclairés par les documents qui ont passé entre nos mains, nous sommes contraints de prononcer qu’à part quelques exceptions, la chambre des scribes ne valait pas mieux que celle des prêtres.

Voici, en effet, les noms et l’histoire de ces sages qui siégèrent, comme tels, dans le sanhédrin.

GAMALIEL
Surnommé l’Ancien. C’était un très digne Israélite. Son nom est en honneur, aussi bien dans le Talmud que dans les Actes des apôtres. Il était de grande famille, petit-fils du fameux Hillel qui, venu de Babylone, enseigna si brillamment à Jérusalem, quarante ans avant J. C. Gamaliel jouissait dans sa nation d’une si grande réputation de science, que le Talmud a pu dire de Lui : " Le rabbin Gamaliel est mort, c’est la gloire de la loi qui disparut. " Ce fut aux pieds de ce docteur que Saul, devenu plus tard saint Paul, apprit la Loi et les traditions juives ; et l’on sait qu’il s’en faisait gloire. Gamaliel eut encore pour disciples saint Barnabé et le proto-martyr saint Étienne. Lorsque le sanhédrin délibéra sur le moyen de mettre à mort les apôtres, ce digne Israélite empêcha leur condamnation en prononçant ces paroles célèbres : " Israélites, voici le conseil que je vous donne : cessez de tourmenter ces gens-là, et laissez-les aller. Car si cette oeuvre vient des hommes, elle se détruira elle-même. Mais si elle vient de Dieu, vous ne sauriez la détruire, et vous seriez même en danger de combattre contre Dieu. " Le sanhédrin se rendit à cet avis. Peu de temps après, Gamaliel embrassa le christianisme, et le pratiqua si fidèlement, que l’Église l’a mis au nombre des saints. Il est porté au Martyrologe du 3 août. Gamaliel mourut dix-neuf ans après J. C., l’an 52. ( Act. des ap., V, 34-39 ; XXII, 3. - Mischna, traité Sota ou de la Femme soupçonnée d’adultère, C, IX. - Sepher Jusachin, ou livre des aïeux, p. 53. - David Ganz, Germe de David ou Chronologie, à l’année 4768. - Bartolocci, Bibliotheca Magna rabbinica, t. I, p. 727-732. - Vie des Saints, par le P. Giry, p. 77-84. )

Cette seconde chambre du sanhédrin, dite la chambre des scribes, ne valait donc pas mieux que la première, celle des prêtres. Toutefois il y a une réserve à faire. Nous montrerons bientôt que parmi ces hommes criminellement épris d’eux-mêmes (23), il y en avait un dont la droiture égalait la science : Gamaliel!

(...) Les livres rabbiniques en font un grand éloge. (...)
(...) Siméon ne suivit point l’exemple de son père, et n’embrassa point le christianisme.

Il ressort des documents qui viennent de passer sous nos yeux :

1° Que plusieurs de ces pontifes étaient personnellement très peu honorables ;

2° Que tous les grands prêtres qui se succédaient annuellement dans la charge d’Aaron, au mépris de l’ordre établi par Dieu, n’étaient que de misérables intrus.

... la chambre des scribes ne valait pas mieux que celle des prêtres.

thomas in petto a écrit:.

Toujours très intérressants les livres de l'Abbé Lemann.

thomas in petto a écrit:.

Toujours très intéressants les livres de l'Abbé Lemann.

Marie des Anges a écrit :
Au plaisir de continuer à lire votre fil...