Le Pape, Père de tous les fidèles, et...la FSSPX

Le Pape est le Père des fidèles. Un père peut être mauvais, mais néanmoins il reste toujours notre père, malgré ses défauts; Donc (JXXIII, PVI, JPI, JPII) BXVI, de la même façon, est toujours le pape, notre père dans la foi..., même s'il est mauvcais

"C’est dans cette obéissance à la suprême autorité de l’Eglise et du Souverain Pontife, autorité qui nous propose les vérités de la foi, nous impose les lois de l’Eglise et nous commande tout ce qui est nécessaire à son bon gouvernement, c’est dans cette autorité que se trouve la règle de notre foi"
Saint PIE X, Catéchisme Romain

"... Vous voyez combien sont éloignés de leur route ces catholiques qui, (...) s’arrogent le droit de juger les actes de l’autorité (...) opposant le jugement erroné de quelques personnes sans compétence sérieuse, ou de leur conscience privée (...) au jugement et au commandement de celui qui, par mandat divin, est juge, maître et pasteur légitime."
St Pie X, 10.5.1909

"La règle objective ou constitutive de notre foi est la parole de Dieu; je dois croire ce que Dieu a dit.
Mais comment saurais-je ce qu’Il a dit ?
Comment savoir, par exemple, s’Il a révélé la transsubstantiation, le caractère sacramentel du mariage, etc ?
Y a-t-il une règle qui gouverne et dirige immédiatement la foi ?
Telle est la question.
A cette question, le catholique répond: le premier et principal moyen de connaître la vérité révélée, c’est d’écouter le Magistère vivant (celui du Pape), institué par le Christ.

A ce Magistère public, les particuliers, les fidèles, doivent une nécessaire obéissance comme à la règle directive de la foi."
R.P GOUPIL , La Règle de la Foi

"Or, il est manifeste que celui qui adhère à la doctrine de l’Eglise comme à une règle infaillible donne son assentiment à tout ce que l’Eglise enseigne; autrement, si, parmi les choses que l’Eglise enseigne, il retient ce qui lui plaît et exclut ce qui ne lui plaît pas, il adhère à sa propre volonté et non à la doctrine de l’Eglise, en tant qu’elle est une règle infaillible… Cette unité (de l’Eglise) ne saurait être sauvegardée qu’à la condition que les questions qui surgissent sur la foi soient résolues par celui qui préside à l’Eglise tout entière, et que sa sentence soit acceptée par elle avec fermeté. C’est pourquoi à l’autorité du Souverain Pontife seul il appartient de publier un nouveau Symbole, comme de décerner toutes les autres choses qui regardent l’Eglise universelle."

Karl der Große a écrit:Le CD !!!

Je dirais plutôt le vieux et poussiéreux vinyle 45 tours ...

Karl der Große a écrit:
Le CD !!!

Je dirais plutôt le vieux et poussiéreux vinyle 45 tours ...

Torquemada a écrit :
Ce que j'aime de la Frat, c'est sa logique.

Personne ne se trouve et personne ne demeure dans cette unique Eglise du Christ, à moins de reconnaître et d’accepter, avec obéissance, l’autorité et la puissance de Pierre et de ses légitimes successeurs.
Pie XI, Mortalium animos

Torquemada a écrit :
La réflexion n'est pas un art souvent pratiqué à la FSSPX.

Torquemada a écrit :
Dans l'ordre spirituel, le pape est le Père spirituel des chrétiens, le principe qui nous rattache à lui est : la foi, cette foi venant à disparaitre ou à ne jamais avoir été, au nom de quel principe, de quel lien est-il mon père?

Remarquez, il existe aussi le père du mensonge ...

Torquemada a écrit :
A moins que la Frat est le même ADN que ratzi, si je choisissais une cellule, je dirais, liberté religieuse.

celui-là est mon frère a écrit :
... car les musulmans n’ont jamais adoré d’autre dieu qu’Allah !

thomas in petto a écrit:.

... qu'en est-il des 78 tours ??

celui-là est mon frère a écrit :
Enfin, ce n’est que la logique de la Frate ! Quelque soit la vitesse à laquelle ils tournent en rond, on n’est sûr que la Master’ voice ne servira qu’à chanter les merveilles de leur unité dans l’église conciliaire !

En conséquence, la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X des pères, des Frères, des Sœurs, des Oblates, ne peut pas tolérer dans son sein des membres qui refusent de prier pour le Pape et qui affirment que toutes les Messes du Novus Ordo Missæ sont invalides. ( Cor unum n° 4, p. 8 ).

Ad Patres a écrit :

Personne ne se trouve et personne ne demeure dans cette unique Eglise du Christ, à moins de reconnaître et d’accepter, avec obéissance, l’autorité et la puissance de Pierre et de ses légitimes successeurs.
Pie XI, Mortalium animos

Je pense sérieusement à faire imprimer (par un pro) cette phrase de Mortalium animos sur un grand nombre de rouleaux papier toilette et à envoyer le tout à Ecône en guise de denier du culte ...

Et Nous ne pouvons passer sous silence l'audace de ceux qui, ne supportant pas la saine doctrine, prétendent que : " Quant à ces jugements et à ces décrets du Siège Apostolique dont l'objet regarde manifestement le bien général de l'Église, ses droits et sa discipline, on peut, du moment qu'ils ne touchent pas aux dogmes relatifs à la foi et aux mœurs, leur refuser l'assentiment et l'obéissance, sans péché et sans cesser en rien de professer le catholicisme." À quel point cela est contraire au dogme catholique sur le plein pouvoir, divinement conféré par le Christ Notre Seigneur lui-même au Pontife Romain, de paître, de régir et de gouverner l'Église universelle, il n'est personne qui ne le voie et qui ne le comprenne clairement et distinctement.
Pie IX, Quanta cura

Il s'agit en effet, vénérables frères et bien-aimés fils, d'accorder ou de refuser obéissance au Siège Apostolique; il s'agit de reconnaître sa Suprême Autorité même sur vos Églises, et non seulement quant à la foi, mais encore quant à la discipline: celui qui la nie est hérétique; celui qui la reconnait et qui refuse opiniâtrement de lui obéir est digne d'anathème. ( Pie Ix. Quae in patriarchatu., 1er septembre 1876)

"... Vous voyez combien sont éloignés de leur route ces catholiques qui, (...) s’arrogent le droit de juger les actes de l’autorité (...) opposant le jugement erroné de quelques personnes sans compétence sérieuse, ou de leur conscience privée (...) au jugement et au commandement de celui qui, par mandat divin, est juge, maître et pasteur légitime."
St Pie X, 10.5.1909

Par là, vous voyez combien sont éloignés de leur route ces catholiques qui, se targuant de critique historique et philoso­phique et de l'esprit de discussion qui a tout envahi, mettent en avant même la question religieuse en insinuant que nous devons, avec l'étude et les recherches, nous former une con­science religieuse conforme à notre époque, ou, comme ils disent, moderne. Et ainsi, avec un système de sophismes et d'erreurs, ils falsifient le concept de l'obéissance enseignée par l'Eglise; ils s'arrogent le droit de juger les actes de l'autorité et vont jusqu'à la bafouer; ils s'attribuent une mission qu'ils ne tiennent ni de Dieu ni d'aucune autorité pour imposer des réformes ; ils limitent l'obéissance aux seuls actes extérieurs, si même ils ne résistent pas et ne se révoltent contre cette autorité, opposant le jugement erroné de quelque personne sans compétence sérieuse, ou de leur conscience privée, trompée par de vaines subtilités, au jugement et au commandement de celui qui, par mandat divin, est juge, maître et pasteur légitime.

Allocution « CON VERA SODDISFAZIONE » aux jeunes étudiants du Congrès universitaire catholique de Rome dans l'audience du 10 mai 1909